Introdução
Um espaço museológico, como o próprio nome o indica, está repleto de objectos, que pomposamente se apelidam de bens culturais móveis, e que outros apelidam de quinquilharias, velharias, muitas vezes associado às palavras como sarcófago ou mausoléu, com a quais querem dizer, Museu.
Este estudo de objecto não é sobre um bem cultural móvel, nem sobre uma quinquilharia, nem sobre uma velharia, nem sobre uma antiguidade, nem sobre nada do que habitualmente se usufruir num Museu.Este estudo de objecto é sobre a caneta Molin.Por mais irreal que este exercício pareça, o estudo de objecto, a relação dele com aqueles que o usam ou usaram, por mais vulgar e comum que seja esse objecto, tem a sua peculiar importância. Porque teve e tem uma utilidade, porque marcou uma geração em termos de imagem, porque teve uma funcionalidade, porque era acessível a todos, ricos ou pobres. Nem que seja só para aqueles que tornam estes objectos os eleitos nas sua colecções fetiche e que, com o tempo, até são o mote de partida para espaços museológicos.A questão que se coloca é perceber que o estudo de um objecto, pode conter em si, não só a visão estruturalista ou funcionalista, mas para si, ou para com quem ele se relaciona, tenha uma relação emotiva, de ligação emocional. O comum do trabalho de educação e divulgação que se realiza num espaço museológica, das premissas fundamentais contidas na definição de Museu do ICOM - International Council of Museums, é o de criar uma relação emocional entre os objectos expostos e as pessoas que os visitam. Os investigadores nesse espaço, deve ser sempre imparciais, objectivos e pragmáticos e colocar sempre de lado as suas emoções face a um determinado objecto.Seria fácil escrever um estudo sobre uma peça sobre a qual não há sentimentos. O maior desafio é, sem dúvida, escrever sobre uma peça que, para além de se ter ligações emocionais e de afectividade, aparece como banal e até ridícula aos olhos dos outros, dos mesmos que apelidam um Museu de sarcófago ou uma antiguidade de velharia.
